Apps4God

Dalam sebuah artikel pada tahun 2001 (saya baru berusia 11 tahun, untuk perspektif), Marc Prensky, seorang pemimpin pemikiran dalam dunia teknologi pendidikan, mencetuskan istilah "Digital Native" (generasi digital - Red.) untuk mendeskripsikan orang-orang muda yang tidak mengenal dunia tanpa video game, komputer, Internet, dan masih banyak lagi. Anda adalah seorang Digital Native apabila Anda lahir setelah tahun 1980 -- Jadi, itu juga termasuk seluruh generasi Millenial dan setiap generasi yang datang setelahnya.

Mungkin Anda pernah melihat artikel tentang Generation Z yang beredar di seputar situs dalam minggu terakhir ini atau semacamnya. Jika Anda bekerja dengan anak-anak/remaja, Anda benar-benar harus membaca artikel ini sekarang, sebab ini akan memiliki implikasi untuk pelayanan Anda dalam 15-20 tahun mendatang. Serius.

Bagi banyak orang Muslim di seluruh dunia, kekangan pemerintah dan masyarakat membuat akses kepada Alkitab menjadi hampir tidak mungkin. Dalam "negara-negara tertutup" ini, para pekerja Kristen harus kreatif dan berhati-hati dalam cara mereka membagikan pesan Injil kepada teman-teman mereka yang Muslim.

Dalam zaman yang semakin digital ini, apa peran teknologi dalam pendidikan Kristen? Bagaimana kita memutuskan kapan untuk mencoba sesuatu yang baru, dan kapan itu hanyalah tren yang sedang lewat lainnya yang berisiko mengganggu kita dari misi dan visi utama kita? Jika kita meninjau para pendidik Kristen tentang topik ini, kita akan menemukan beberapa yang mendukung dengan bergairah dan beberapa lainnya yang memperingatkan agar lebih berhati-hati. Untuk membantu membingkai percakapan penting ini, saya mengumpulkan lima konsep berikut. Mereka adalah apa yang saya lihat sebagai landasan filosofis untuk berpikir tentang teknologi pendidikan dalam pendidikan Kristen.

Kata yang sama "teknologi" memiliki aura tertentu tentang hal itu, seperti cahaya bersinar dari smartphone dalam gelap. Kita mengaitkan teknologi dengan piksel dan PowerPoint, dengan benda yang berbunyi dan bergetar, dan dinyalakan dengan baterai. Setelah revolusi abad ke-21 dalam kapasitas komputasi, kita cenderung untuk mengidentifikasi teknologi dengan mesin pengolahan informasi yang dapat kita kenakan di pergelangan tangan kita. Kita sudah terlatih untuk menganggap bahwa negeri teknologi adalah kota cahaya.

"Kebutuhan gereja perlu selaras dengan berbagai masa, mengikuti zaman atau mati." "Jika kita tidak bertemu dengan orang-orang di mana mereka berada, maka misi tidak akan terjadi." "Teknologi adalah bahasa yang paling dipahami oleh generasi berikutnya."

Kamu baru saja mendapatkan smartphone pertamamu! Ini adalah peristiwa penting dalam hidupmu. Telepon yang akan kamu keluarkan dari kotaknya adalah salah satu perangkat yang paling menakjubkan yang pernah dibuat, dan itu akan menjadi teman setiamu untuk beberapa tahun mendatang. Ini adalah bagian luar biasa dari teknologi yang dapat digunakan dalam berbagai cara.

Baru-baru ini, seorang duta besar untuk Amerika Serikat disumpah di atas Alkitab digital, yang mendorong beberapa orang mempertanyakan apakah keputusan itu dapat diterima.

Alkitab menghilang. Salinan kertas Firman Allah menjadi semakin langksa di gereja-gereja di seluruh dunia Barat (dan mungkin dunia Timur juga, tetapi sesuatu tentang apresiasi mendalam mereka terhadap sejarah membuat saya berpikir sebaliknya). Aroma tua dari multi-sensorik, sampul kulit sapi, dan suara jelas dari halaman yang dibalik dengan segera tergantikan oleh benda teknologi monosensorik, bercahaya, menggoda, dan yang merespon hanya dengan sedikit sentuhan jari.

Kita dengan cepat telah berpindah ke era digital, dan sebagai pelayan pemuda dan tim-tim kepemimpinan, kita terus-menerus membuat keputusan yang sadar dan tidak sadar tentang teknologi yang kita gunakan dalam pelayanan pemuda kita. Beberapa masalah terkini termasuk: