Apps4God

Sekarang ini, anak-anak memiliki banyak pilihan terkait membaca Alkitab. Mereka bisa membacanya dalam bentuk cetak atau secara digital melalui ponsel, tablet, atau laptop mereka. Namun, mana yang lebih baik untuk anak-anak? Anda akan mendapati beragam pendapat ketika Anda menanyakan pertanyaan ini. Mari kita membicarakannya. Mana yang lebih baik untuk anak-anak? Alkitab cetak atau Alkitab digital?

Membuka Alkitab adalah melangkah menuju sebuah dunia tempat penggembalaan domba, pertanian, dan mata bajak adalah bagian dari kehidupan sehari-hari. Pesan Injil dibubuhkan pada gambaran-gambaran semacam itu melalui perumpamaan dan metafora, tetapi tidak menjadi fosil dalam kebudayaan kuno. Justru, perumpamaan kuno Alkitab berperan sebagai pengingat akan betapa abadinya firman Allah. Saya masih menanti hari ketika bangsa-bangsa akan menempa pedang-pedang mereka menjadi mata-mata bajak, dan saya tahu bahwa janji kuno ini tetap, bahkan jika teknologi kuno itu tidak ada lagi.

Saya tidak pernah lupa dengan sebuah statistik yang saya baca bertahun-tahun yang lalu oleh organisasi Barna yang menyatakan bahwa dari orang-orang non-Kristen yang ditanyai mengapa orang Kristen merayakan Paskah, 46% tidak bisa memberikan jawaban yang benar. Statistik ini memiliki implikasi yang sangat besar ketika kita membuat rencana untuk komunikasi gereja kita pada masa Paskah. Dalam artikel berikut ini, saya akan berbicara tentang mengapa hal ini terjadi dan bagaimana kita menggunakan alat yang kita miliki pada zaman ini untuk menolong orang-orang memahami arti Paskah yang sebenarnya.

Kita sedang di ambang revolusi. Revolusi berskala dunia. Berbeda dengan revolusi sosial, revolusi ini bersifat sosial teknologi. ”Konspirator-konspirator”-nya bukanlah para aktivis serikat buruh, mahasiswa, atau para filsuf ekonomi. Para penggeraknya adalah orang-orang imajinatif yang bertemu matematika dan algoritma. Subversif-subversif zaman kini yang menggunakan matematika dan algoritma untuk merumuskan imajinasinya.

Pada pertengahan abad ke-20, ada teolog bernama Rudolf Bultmann yang memiliki pandangan demitologisasi. Ia memisahkan antara Yesus sejarah, yang dianggapnya benar-benar terjadi, dan Yesus iman, yang dianggap lahir hanya dari ungkapan iman para murid, padahal tidak benar-benar terjadi, seperti peristiwa kelahiran Yesus dari seorang anak dara atau kebangkitan Yesus. Apakah pandangan Bultman benar? Jelas tidak. Dasar untuk jawaban ini bisa kita lihat dari tulisan Lukas yang ditujukan kepada Teofilus.

Salah satu moto pelayanan Yayasan Lembaga SABDA (YLSA) adalah IT 4 God, yaitu Teknologi Informasi untuk Kemuliaan Tuhan. Motto YLSA, demikian juga visi dan misi YLSA, menginformasikan kepada kita bahwa Tuhan berhak memakai teknologi demi pelebaran Kerajaan Allah. Mengapa memakai kata "IT" (Information Technology) dan bukan hanya kata "teknologi"? Sebab, zaman ini adalah zaman informasi. Zaman sudah bergeser, dari zaman agraris ke zaman industri, dan sekarang memasuki zaman informasi. Pada konteks digital zaman ini, pelayanan YLSA ada untuk menebus dunia informasi bagi terang kebenaran firman Tuhan. Ketika memikirkan pengertian IT 4 God, sebenarnya kita harus lebih dahulu memahami bahwa IT adalah dari Allah. Bila tidak, hal itu akan sia-sia. Bagaimana mempersembahkan sesuatu yang bukan dari Tuhan untuk memuliakan nama-Nya?

Seperti yang sudah dibahas dalam artikel sebelumnya, proyek Alkitab Pintar sesungguhnya bukanlah hal yang baru saja dikerjakan oleh Yayasan Lembaga SABDA (YLSA). Alkitab Pintar sudah dirintis sejak 1994 dan pada 1996, lahirlah Software SABDA v. 1. Proyek ini akan terus akan terus dikembangkan oleh Yayasan Lembaga SABDA untuk memperlengkapi masyarakat Kristen Indonesia menggali Alkitab lebih smart lagi. Berikut ini adalah transkrip presentasi mengenai perkembangan Alkitab Pintar yang dibawakan oleh Yohanes Chandra (YoChan) dan Hadi Pramono dalam ✞ED Alkitab Pintar yang lalu.

Ketika sebuah gereja mencari bantuan tentang bagaimana memulai, hal ini biasanya tentang meluncurkan atau mendesain ulang situs web gereja, membuat sebuah halaman Facebook untuk gereja, dan kemungkinan membuat akun Instagram dan/atau Twitter. Namun, usaha-usaha ini setiap kali hanya sia-sia karena kesalahpahaman tentang sifat media sosial.

Ada begitu banyak pilihan ketika berbicara tentang dunia pembuatan konten. Bagi para hamba Tuhan, mencoba mencari tahu, bahkan dari mana harus memulai, bisa menjadi tugas yang menakutkan. Mungkin beberapa hamba Tuhan merasa tidak punya banyak waktu yang bisa dipakai untuk membuat video dokumenter yang panjang atau mendesain infografis yang rumit. Namun, membuat konten seharusnya tidak perlu menjadi proses yang sedemikian menakutkan.