Apps4God

Jika Anda ingin melihat dunia pada masa depan, lihatlah setiap anak yang ada di sekitar Anda. Segala hal yang mereka terima dan alami saat ini merupakan cikal bakal dunia masa mendatang. Bagaimana mereka merespons orang lain, memakai teknologi dalam kehidupannya, bahkan bagaimana mereka memandang Tuhan, tergantung dari cara kita membentuk mereka. Dunia masa depan sedang dibentuk dalam pikiran mereka. Namun, yang ikut mengambil bagian terbesar dalam pembentukan tersebut justru bukanlah mereka, melainkan kita.

Pada zaman digital ini, satu hal yang sepertinya menandai pengujung setiap tahun adalah banyaknya daftar “terbaik” yang beredar di internet. Daftar-daftar ini mencatat segala hal, mulai dari buku-buku terbaik sepanjang tahun, film terbaik, lagu, mobil, pegawai, dan bahkan video viral. Sebagai pengamat budaya, kami mendapati bahwa daftar-daftar ini sangat menarik dan berwawasan luas karena gambar yang mereka sajikan terhadap dunia yang kita hidupi. Dari daftar-daftar tersebut, kita tidak hanya dapat melihat hal-hal apa saja yang menangkap perhatian banyak orang, tetapi juga alasannya. Oleh karena itu, kami sangat tertarik ketika menemukan rekap akhir tahun dari hasil pencarian teratas versi Google.

Sekarang ini, anak-anak memiliki banyak pilihan terkait membaca Alkitab. Mereka bisa membacanya dalam bentuk cetak atau secara digital melalui ponsel, tablet, atau laptop mereka. Namun, mana yang lebih baik untuk anak-anak? Anda akan mendapati beragam pendapat ketika Anda menanyakan pertanyaan ini. Mari kita membicarakannya. Mana yang lebih baik untuk anak-anak? Alkitab cetak atau Alkitab digital?

Membuka Alkitab adalah melangkah menuju sebuah dunia tempat penggembalaan domba, pertanian, dan mata bajak adalah bagian dari kehidupan sehari-hari. Pesan Injil dibubuhkan pada gambaran-gambaran semacam itu melalui perumpamaan dan metafora, tetapi tidak menjadi fosil dalam kebudayaan kuno. Justru, perumpamaan kuno Alkitab berperan sebagai pengingat akan betapa abadinya firman Allah. Saya masih menanti hari ketika bangsa-bangsa akan menempa pedang-pedang mereka menjadi mata-mata bajak, dan saya tahu bahwa janji kuno ini tetap, bahkan jika teknologi kuno itu tidak ada lagi.

Saya tidak pernah lupa dengan sebuah statistik yang saya baca bertahun-tahun yang lalu oleh organisasi Barna yang menyatakan bahwa dari orang-orang non-Kristen yang ditanyai mengapa orang Kristen merayakan Paskah, 46% tidak bisa memberikan jawaban yang benar. Statistik ini memiliki implikasi yang sangat besar ketika kita membuat rencana untuk komunikasi gereja kita pada masa Paskah. Dalam artikel berikut ini, saya akan berbicara tentang mengapa hal ini terjadi dan bagaimana kita menggunakan alat yang kita miliki pada zaman ini untuk menolong orang-orang memahami arti Paskah yang sebenarnya.

Kita sedang di ambang revolusi. Revolusi berskala dunia. Berbeda dengan revolusi sosial, revolusi ini bersifat sosial teknologi. ”Konspirator-konspirator”-nya bukanlah para aktivis serikat buruh, mahasiswa, atau para filsuf ekonomi. Para penggeraknya adalah orang-orang imajinatif yang bertemu matematika dan algoritma. Subversif-subversif zaman kini yang menggunakan matematika dan algoritma untuk merumuskan imajinasinya.

Pada pertengahan abad ke-20, ada teolog bernama Rudolf Bultmann yang memiliki pandangan demitologisasi. Ia memisahkan antara Yesus sejarah, yang dianggapnya benar-benar terjadi, dan Yesus iman, yang dianggap lahir hanya dari ungkapan iman para murid, padahal tidak benar-benar terjadi, seperti peristiwa kelahiran Yesus dari seorang anak dara atau kebangkitan Yesus. Apakah pandangan Bultman benar? Jelas tidak. Dasar untuk jawaban ini bisa kita lihat dari tulisan Lukas yang ditujukan kepada Teofilus.